真正厲害的人，為人處世都
做到了這四點
——摘自網絡
一、別過分精明
《紅樓夢》里的王熙鳳才識不凡，八面玲瓏，深諳世事，管理才能也不一般，可以說是一個非常精明的人。到最后卻落得一個“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的凄慘下場。其實精明并無大錯，但若是將這精明的功夫花在勾心斗角、爭強好勝之上，即便再如何聰明，也會充滿戾氣，到處得罪人，使人心生厭惡，最后反害了自己。
子曰：“過猶不及”，做任何事都應適度。處世的精明，要收得住自己的鋒芒，藏得住精明！精明過度，是智者的大忌。所謂處世之道，在抑不在揚，在藏不在露。常言道“精三分、傻三分、留下三分給子孫”。待人做事不能過于精明，鋒芒畢露，應懂得智慧深藏，做一個“笨拙”的精明人，大智若愚，韜光養晦。在精明與笨拙的博弈中，精三分，則人不聚；傻三分，路才寬。笨一點，厚道一些，才能真正的精明。
二、做人不能懶
一個人最糟糕的生活狀態是什么樣的？有人說，拿著所剩無幾的工資，迎接生活的一次次暴擊；也有人說再沒有比一貧如洗更糟糕的事情了。其實，這些都不算什么，比這些更糟糕的莫過于抱著致富的希望，卻做著懶人的夢想，而自己毫無察覺。人最可怕的不是窮死，而是懶死。不論是修身自律，還是齊家治國，“勤”字都是不二法門。“天下之庸人，皆以一惰字致敗。”曾國藩此言恰恰說明，平庸之人皆敗于懶惰，總想著投機取巧，最后往往一事無成。
給自己找借口是一件很容易的事，但生活不會輕易放過你，你越貪圖安逸，它就越不會手下留情。切記，不要讓今天的懶，成為你明天落下的淚。
三、別太有優越感
諸葛亮曾說，“勿以身貴而賤人，勿以獨見而違心，勿持功而失信。”自恃身份，臉上寫滿優越感的人，非但得不到別人的尊重，還會處處樹敵。殊不知，真正的尊重，與教養相關，從不對上以卑微，對下目中無人。可總有一些人，自我感覺膨脹，以為天上地下唯我獨尊，別人通通要為自己讓道。去餐廳吃飯，就對服務員顯示自己的優越感；搭車時，就對司機顯露優越感。看到身邊人的失誤，則要自命不凡地指出錯誤，只為了刷存在感，滿足自己的虛榮心。他們絲毫不顧及別人的心情和面子，還以為給人上了一課，得意不已。殊不知，在公共場合給人難堪，是最沒有教養的行為。而真正有本事的人，能認識到自己的渺小，對待任何人都不會托大。
有位學者曾說過一個故事：一個恃才傲物的教授，有樣學樣寫了個書稿寄往出版社，偏偏等了幾個月還沒回音，只好主動去催。他很自信自己的“水平”，因為自己光是頭銜，就占據了大半頁紙。出版社編輯也沒有為難，費心抄下大學教授的20多個頭銜，正文卻只有八個字：水平不夠，恕不能用。
有真知灼見的人，從不迷戀身份感，不必顯擺自己的依仗，換取所謂的認同感。真正會做人的人，是內斂的，有自知之明，因而能走得更遠。
四、懂得退一步
孔子和魯哀公閑聊，談到治世，講了一個故事。說有兩個小國家，虞國和芮國為了爭土地邊界，糾紛了好幾年。他們聽說周文王仁德，就想請他做評判，主持公道。兩位國君到了周文王的治下，還沒有見到文王，就羞愧不已了。他們發現這里的人，種地謙讓邊界，走路謙讓道路，士大夫謙讓做官，根本沒有他們這種煩惱。于是二人相互退讓，把所爭的田地作為閑田，化干戈為玉帛了。“行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功”。
為人處世，懂得留有余地，“退一步”，才能越走越寬。《菜根譚》中說：“人情翻覆，世路崎嶇。”道盡了做人之不易：生活處處有波瀾，人生隨時有挫折。做人退一步，盡一顆包容之心，交往多了理解；做事退一步，顯一種浩然之意，處世更加融合。
人生就是這樣，爭了未必贏，退一步未必輸。彈性的生活，猶如水利萬物。面對尷尬危機的境遇，退步抽身，是緩兵之計，也是智慧之舉。它積聚著持久的力量，讓人走的更遠。
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